Провидение восстановления — это Божий труд восстановления людей в их изначальное, безгрешное состояние, достигнув которого, они смогут осуществить цель творения.
Человек пал на завершающем этапе стадии роста и с тех пор оставался во власти сатаны. В целях восстановления людей Бог прежде всего разворачивает промысл отделения от сатаны. Однако человек не сможет окончательно избавиться от сатанинских пут и восстановиться на положении, предшествовавшем грехопадению, если не уничтожит первородный грех. Это возможно только путем возрождения через Мессию, Истинного Родителя человечества. Итак, продвигаясь по пути отделения от сатаны, мы условно должны достичь уровня, на котором находились Адам и Ева до совершения грехопадения, т.е. дойти до завершающего этапа стадии роста. На этом основании нам надлежит принять Мессию и возродиться, восстановившись таким путем до положения, которое занимали Адам и Ева до грехопадения. Затем нам предстоит идти по пути дальнейшего развития вслед за Мессией и достичь зрелости, чтобы в итоге осуществить цель творения.
Поскольку провидение восстановления является Божьим трудом воссоздания во имя достижения цели творения. Бог разворачивает его в согласии со Своим Принципом. Применительно к провидению восстановления этот Принцип называетсяПринципом восстановления.
Раздел 1. Принцип восстановления искуплением
1.1. Восстановление искуплением
Если бы прародители человека не пали, а достигли совершенства и единства с Богом в Сердце, то в своей жизни они общались бы только с Богом. Однако из-за грехопадения они вступили в кровную связь с сатаной, последствием которой стало их вынужденное взаимодействие также и с сатаной. Сразу после грехопадения, когда Адам и Ева, отягощенные первородным грехом, еще не успели совершить ни хороших, ни плохих поступков, они оказались в промежуточном положении — между Богом и сатаной, будучи связанными с обоими.
Как Бог отделяет от сатаны падших людей, находящихся в промежуточном положении? Сатана взаимодействует с ними на основе установленного кровного родства. Следовательно, пока люди не осуществят условие, благодаря которому Бог сможет объявить их Своими, у Него нет никакой возможности восстановить их на Своей стороне. С другой стороны, сатана вынужден признать, что Бог является Создателем людей. Поэтому, пока сатаной не найдено условие, с помощью которого он получает возможность захватить человека, ему не удается реализовать свои притязания на последнего. Из этого следует, что, выполняя условия добра, падший человек оказывается на стороне Бога, а, выполняя условия зла, попадает на сторону сатаны.
Что же тогда означает восстановление искуплением? Если человек утрачивает свое изначальное положение или состояние, он должен выполнить определенное условие для того, чтобы восстановить их. Процесс создания подобных условий возмещения называется искуплением. Этот процесс восстановления изначального положения или состояния путем выполнения подобных условий мы называем восстановлением искуплением; созданное условие мы называем условием искупления (или искупительным условием). Божий труд восстановления людей к их истинному непадшему состоянию путем выполнения ими искупительных условий называется провидением восстановления искуплением.
Как условие искупления соотносится с тем, что было утрачено? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим следующие три типа искупительных условий.
К первому типу относится условие равного искупления. В этом случае восстановление достигается путем создания искупительного условия, которое с точки зрения затраченных усилий приравнивается к ценности того, что было потеряно относительно изначального положения или состояния. Акты возмещения или компенсации являются условиями искупления этого типа.
Ко второму типу относится условие меньшего искупления. В этом случае восстановление осуществляется путем создания условия искупления ценой меньших затрат относительно ценности утраченного.
Третий тип — это условие большего искупления. Если человеку не удалось вернуться к изначальному состоянию из-за неудачи при создании условия меньшего искупления, то возникает необходимость в ином условии, выполнение которого, однако, достигается большей ценой, чем при первой попытке.
Каким образом выполняется условие искупления. Чтобы восстановиться в своем изначальном положении или состоянии, человек должен выполнить условие искупления, следуя при этом путем, который поворачивает вспять ход совершения ошибки.
Кто отвечает за выполнение искупительного условия? Мы сами должны выполнить необходимые условия искупления — в этом состоит доля ответственности падшего человека.
1.2. Основание для Мессии
Чтобы восстановиться в своем изначальном положении, им следует принять Мессию и избавиться от первородного греха. Но еще прежде падшие люди должны создать основание для его пришествия, т.е. основание для Мессии.
Чтобы достичь цели творения, Адам должен был выполнить два условия. Во-первых, ему следовало создать основание веры. Условием создания основания веры являлось строгое соблюдение Божьей заповеди не вкушать от плода с дерева познания добра и зла. Выполнив данное условие, Адам прошел бы установленный период развития, являющийся временем, отведенным для исполнения доли его ответственности.
Вторым условием было создание субстанциального основания. После того как он заложил основание веры, сохраняя в течение периода развития веру и послушание Слову Бога, ему надлежало создать единство с Богом и тем самым заложить субстанциальное основание. Это значит, что ему следовало стать полным воплощением Слова (Иоан. 1:14), совершенной личностью, осуществившей Первое Божье Благословение.
1.2.1. Основание веры
Чтобы подготовить почву, на которой возможно осуществление цели творения, падшие люди должны вначале восстановить искуплением основание веры, которое не удалось создать прародителям человечества. Чтобы выполнить условие искупления, необходимое для восстановления основания веры, важно обеспечить соблюдение следующих моментов. Во-первых, необходима центральная личность. Во-вторых, необходим объект для выполнения условия, выступающий в качестве приношения. В-третьих, необходимо завершить числовой период искупления.
1.2.2. Субстанциальное основание
Падшие люди должны стать совершенными воплощениями Слова. Для этого им нужно уничтожить первородный грех через Мессию. Выполняя искупительное условие избавления от падшей природы, падший человек получает возможность построить субстанциальное основание, благодаря которому он может принять Мессию, очиститься от первородного греха и в конце концов восстановить свою изначальную природу.
Раздел 2. Путь провидения восстановления
2.1. Эпохи на пути провидения восстановления
Давайте сделаем общий обзор всего исторического пути со времен Адама и выделим провиденциальные эпохи, из которых он состоял.
Цель 2000-летнего периода от Адама до Авраама сводилась к тому, чтобы найти одного человека — отца веры, который смог бы создать основание для начала провидения восстановления. Итак, можно считать, что Божье провидение восстановления началось с Авраама.
Однако из-за ошибки Авраама в символическом жертвоприношении 2000 лет от Адама до Авраама захватил сатана. Поэтому за этой эпохой последовал специально установленный период, в течение которого требовалось восстановить искуплением утраченные 2000 лет и возвратить их на сторону Бога; в этом состояло значение 2000-летнего периода от Авраама до Иисуса.
Подобно неудаче Авраама в символическом приношении, еврейский народ потерпел поражение в своем приношении на национальном уровне, отправив Иисуса на крест. Поэтому 2000-летний период от Авраама до Иисуса также оказался в руках сатаны. Тогда был установлен еще один период, необходимый для восстановления искуплением предыдущего 2000-летнего периода и возвращения его на сторону Бога. В этом суть 2000-летнего периода от Иисуса до нашего времени.
Раздел 3. История провидения восстановления и «я»
Личность человека, или его индивидуальное «я», представляет собой плод истории провидения восстановления. Исходя из этого нашему «я» надлежит осуществить цель всей истории. Я должен относиться к цели истории как к своей личной цели и взять на себя ответственность за ее осуществление. Чтобы достичь этого, мне следует выполнить в течение моей жизни (горизонтально) ценой моих собственных усилий искупительные условия, накопившиеся на всем вертикальном историческом пути провидения восстановления.
Только справившись с этой задачей, мое «я» сможет занять достойное положение венца истории, которого Бог жаждал на протяжении провидения восстановления. Чтобы стать таким историческим победителем, я должен хорошо и ясно понимать Сердце Бога в Его отношениях с пророками и святыми, понимать изначальную цель их призвания Богом, а также знать в деталях, какие провиденциальные миссии были на них возложены.
Однако среди падших людей нет ни одного человека, способного стать таким историческим победителем ценой собственных усилий. Поэтому мы призваны понять все эти вещи через Христа Второго пришествия, цель которого — завершить провидение восстановления. Кроме того, уверовав в него, служа ему и достигнув полного единства с ним, мы получаем возможность осуществить вместе с ним горизонтально все вертикальные условия искупления провиденциальной истории восстановления.
Комментариев нет:
Отправить комментарий